七見

(七見, 七见)
The seven heretical views, v. [lang id =1028]見. They are [lang id =1028]邪見 , [lang id =1028]我見 , [lang id =1028]常見 , [lang id =1028]斷見 , [lang id =1028]戒盜見, [lang id =1028]果盜見, and [lang id =1028]疑見.
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﹝出華嚴孔目﹞ 分別曰見。 謂外道於諸法中執己為是, 以正為非, 迷惑不解, 失於正理, 故有七種之見也。 〔一、 邪見〕, 謂無正信, 誹謗正法, 而於善惡果報, 及正因緣所生善法, 一切撥以為無, 是為邪見。 (正因緣者, 謂眼等六根為因, 色等六塵為緣, 能生一切諸法, 非如外道計從梵天生, 或計從微塵生。 此則為邪因緣也。 ) 〔二、 我見〕, 謂不知此身五蘊所成, 虛假不實, 妄計為身, 強立主宰, 恒執為我, 是為我見。 (五蘊者, 色蘊、 受蘊、 想蘊、 行蘊、 識蘊, 為五也。 ) 〔三、 常見〕, 謂不知己身及諸外物皆悉無常, 終歸壞滅, 而反妄計為常, 是為常見。 〔四、 斷見〕, 謂不知諸法本性空寂, 常住不壞, 而反起斷滅之見, 妄計此身死已不復更生, 是為斷見。 〔五、 戒盜見〕(亦名見取), 謂不知如來正戒, 而於邪戒中妄自分別, 取以進行, 如牛狗等戒, 執取為實。 得少功德, 自以為足。 私竊邪計, 不修正因, 是為戒盜見。 (牛狗戒者, 謂外道計前世從牛狗中來, 即以食草噉穢為戒, 而修苦行也。 ) 〔六、 果盜見〕, 謂不知正因正果, 於不善事生妙善想, 勤加精進, 如以寒熱塗灰臥棘等事, 執為正行。 小有所得, 私竊邪計, 以為極果, 是為果盜見。 (寒熱塗灰臥棘者, 謂外道寒則裸形自凍, 熱則五熱炙身, 或以灰塗身, 或眠臥荊棘, 自以為苦行, 而求得果也。 五熱者, 謂四方是火, 上則日也。 ) 〔七、 疑見〕, 謂於諸法, 或執有我, 或執無我, 或執為常, 或執非常等, 心生猶豫, 不能決了, 是為疑見。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 七见 → 七見 — ﹝出華嚴孔目﹞ 分別曰見。 謂外道於諸法中執己為是, 以正為非, 迷惑不解, 失於正理, 故有七種之見也。 〔一、 邪見〕, 謂無正信, 誹謗正法, 而於善惡果報, 及正因緣所生善法, 一切撥以為無, 是為邪見。 (正因緣者, 謂眼等六根為因, 色等六塵為緣, 能生一切諸法, 非如外道計從梵天生, 或計從微塵生。 此則為邪因緣也。 ) 〔二、 我見〕, 謂不知此身五蘊所成, 虛假不實, 妄計為身, 強立主宰, 恒執為我, 是為我見。 (五蘊者, 色蘊、 受蘊、 想蘊、 行蘊、 識蘊,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七见二疑二无明 → 七見二疑二無明 — 即十一遍使。 見十一遍使條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七見二疑二無明 — 即十一遍使。 見十一遍使條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 見疑 — (見疑, 见疑) 1.受到懷疑。 《晏子春秋‧雜上二七》: “見疑于 齊 君, 將出奔。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧明詩》: “而辭人遺翰, 莫見五言, 所以 李陵 、 班婕妤 , 見疑于後代也。” 清 陳田 《明詩紀事丁籤‧邊貢》: “是集乃以送 嵩 之作列為壓卷, 不免見疑於清議。” 2.懷疑。 《水滸傳》第一一八回: “相公何必見疑, 只顧殺去!” 《老殘游記續集遺稿》第三回: “話說完了, 恐怕別人見疑, 就走出來了。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 七種無上 — ﹝出菩薩地持經﹞ 〔一、 身無上〕, 謂如來以三十二相, 八十種好, 莊嚴其身, 世出世間, 無有超過其上, 是名身無上也。 (三十二相者, 足下安平相、 千輻輪相、 手指纖長相、 手足柔軟相、 手足縵網相、 足跟滿足相、 足趺高好相、 腨如鹿王相、 手過膝相、 馬陰藏相、 身縱廣相、 毛孔生青色相、 身毛上靡相、 身金色相、 身光面各一丈相、 皮膚細滑相、 七處平滿相、 兩腋滿相、 身如師子相、 身端直相、 肩圓滿相、 四十齒相、 齒白齊密相、 四牙白淨相、 頰車如師子相、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七淨華 — ﹝出翻譯名義﹞ 不染曰淨, 華乃對果而言, 即因中所修之行也。 謂二乘修習無漏之業, 以七種淨行為華, 而證道果, 故言七淨華也。 維摩經云: 定水湛然, 滿布以七淨華。 是也。 (二乘者, 聲聞乘、 緣覺乘也。 無漏業者, 謂修戒定慧之業, 不漏落三界生死也。 ) 〔一、 戒淨華〕, 戒淨華者, 謂攝律儀等戒, 即正語、 正業、 正命也。 謂二乘持守戒法, 攝身口意業, 若戒行清淨, 則道果自成也。 (攝律儀者, 謂一切戒法, 無不聚攝也。 正語、 正業、 正命者, 即身口意三業也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七聖 — (七聖, 七圣) 1.指傳說中的 黃帝 、 方明 、 昌寓 、 張若 、 謵朋 、 昆閽 、 滑稽 七人。 《莊子‧徐無鬼》: “ 黃帝 將見 大隗 乎 具茨 之山, 方明 為御, 昌寓 驂乘, 張若 、 謵朋 前馬, 昆閽 、 滑稽 後車, 至於 襄城 之野, 七聖皆迷, 無所問塗。” 北周 庾信 《至老子廟應詔》詩: “路有三千別, 途經七聖迷。” 唐 元稹 《望雲騅馬歌》: “七聖心迷運方厄, 五丁力盡路猶窄。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩: “迴谿互證前路失, 恍惚七聖迷 崆峒… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 七圣 — (七聖, 七圣) 1.指傳說中的 黃帝 、 方明 、 昌寓 、 張若 、 謵朋 、 昆閽 、 滑稽 七人。 《莊子‧徐無鬼》: “ 黃帝 將見 大隗 乎 具茨 之山, 方明 為御, 昌寓 驂乘, 張若 、 謵朋 前馬, 昆閽 、 滑稽 後車, 至於 襄城 之野, 七聖皆迷, 無所問塗。” 北周 庾信 《至老子廟應詔》詩: “路有三千別, 途經七聖迷。” 唐 元稹 《望雲騅馬歌》: “七聖心迷運方厄, 五丁力盡路猶窄。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩: “迴谿互證前路失, 恍惚七聖迷 崆峒… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 七覺 — (七覺, 七觉) 指習道者七種覺悟。 一名七吟。 《洞真太上說智慧消魔真經》卷三: 一知一不守, 二知三不治, 三知凶不避, 四知言不親, 五知俗可治, 人知道可行, 七知無知有。 謂仨、 禮、 信、 義和知天、 地、 人三智。 《洞真太上八素真經三五行化妙訣》〝三五既胸, 謂之七覺。〞 《文昌大洞仙經》所謂〝七覺〞者有: 七覺者, 心也。 心之神上通眼、 鼻、 舌七竅。 七覺者, 識神也。 一則生而知之, 二則知而能見, 三則見而能從, 四則從而能習, 五則習而能堅, 六則堅而能成,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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